成都市實驗外國語學(xué)校校訓(xùn)

校訓(xùn)

厚德、博學(xué)、勤儉、立業(yè)

校訓(xùn)釋義：

在成都市實驗外國語學(xué)校的文化中，“道德”被賦予了特殊的內(nèi)涵以用來指導(dǎo)人們可以教化向善的思想和可形可塑的端莊行為，認為每個人的道德判斷能力的發(fā)展除了生理思想成熟因素外，還依賴于智力的發(fā)展和社會經(jīng)驗的積累。

為此，學(xué)校期望全校教師和學(xué)生的思想言論和行為舉止能夠按照社會公共道德的預(yù)期標準進行自身修養(yǎng)和作出角色期待，并最終作出明智的獨立判斷?！昂竦隆币辉~中的“厚”字，更多地被詮釋了以下幾方面的含義：①社會責(zé)任心；②寬宏大度；③思想深遠莊重，行為雅正崇高；④個性沉穩(wěn)理性，具有同情心；⑤說話做事具有合宜性。

在成都市實驗外國語學(xué)校的文化中，“博學(xué)”一詞作為校訓(xùn)被作出了如下的意涵界定：①凡屬在學(xué)校工作的教師，要求掌握教育學(xué)生和提高課堂教學(xué)效率的深廣知識和技能，規(guī)避那些不利于學(xué)生道德判斷的知識和行為；②凡屬實外的學(xué)生，要求有廣泛的愛好和興趣，涉獵系統(tǒng)性的教學(xué)知識和有益于自我身心健康成長的課外知識；③要求每位教師和學(xué)生向智者學(xué)習(xí)、向經(jīng)驗學(xué)習(xí)，掌握終身學(xué)習(xí)的技能。

在成都市實驗外國語學(xué)校的文化中，“勤儉”一詞作為校訓(xùn)是基于兩方面的舉要：①勤儉倫理屬于中華傳統(tǒng)文化的禮樂遺規(guī)，必須發(fā)揚光大；②在一定的歷史條件下，實外學(xué)子家境殷實，且多數(shù)被看作父母的掌上明珠，容易使學(xué)子滋生養(yǎng)尊處優(yōu)的心態(tài)。正如唐朝詩人李商隱有言“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。

為此，成都市實驗外國語學(xué)校特別注重培養(yǎng)學(xué)生的勤儉節(jié)約、勤能補拙、勤能精業(yè)、儉以養(yǎng)德的品質(zhì)，杜絕揮霍浪費、相互攀比浮夸、不學(xué)無術(shù)而頭腦空虛顯擺的惡習(xí)，讓每個實外學(xué)子在校期間就彰顯出獨立生活和工作的潛能。勤儉美德也是保障學(xué)子以后建立幸福家庭的必要品質(zhì)。

在成都市實驗外國語學(xué)校的文化中，把“立業(yè)”作為校訓(xùn)的壓軸詞是符合馬斯諾的需求層次理論的。生理需求，安全需求，社會需求、自尊需求、立言、立德、立業(yè)是每個人的自我價值實現(xiàn)的最高需求。立下事業(yè)而不是職業(yè)，立下社會責(zé)任而不是追名逐利為自己。

成都市實驗外國語學(xué)校的校訓(xùn)可以概括精煉為“品學(xué)兼優(yōu)，興家立業(yè)”八個字，這也與古代儒家知識分子所崇尚的“正心，修身，齊家，治國，平天下”信條如出一轍?！捌穼W(xué)”素質(zhì)對于教師和學(xué)生二者不可偏廢，而“興家立業(yè)”則是對實外學(xué)子的人生發(fā)展的期待，同時也寄望每位實外教師家庭幸福，忠誠全民教育事業(yè)。

成都市實驗外國語學(xué)校是成都市教育局直管外語特色學(xué)校，是四川省創(chuàng)辦最早、規(guī)模最大、質(zhì)量最高的外國語學(xué)校之一，也是全國首批示范性外語特色學(xué)校、全國23所合格外國語學(xué)校之一。

學(xué)校位于成都市溫江區(qū)花都大道東段489號、地鐵4號線鳳凰大街北站附近，占地面積248畝，建筑面積24萬平方米。校園規(guī)劃科學(xué)、布局合理、綠樹成蔭、清新宜人，辦學(xué)條件現(xiàn)代化、信息化。

以培養(yǎng)品行優(yōu)良、身心健康、學(xué)業(yè)優(yōu)秀，既具扎實文化知識基礎(chǔ)，又具突出外語特長，融匯中西，具有創(chuàng)新能力和國際視野，能適應(yīng)二十一世紀挑戰(zhàn)的優(yōu)秀人才為目標，努力把實外辦成高品質(zhì)、有特色、能示范、現(xiàn)代化、國際化的全國一流成都市實驗外國語學(xué)校。

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